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第九章应龙归来,太一已革(1 / 2)

应龙大圣抬头看了看混沌,低头看了看人间,平静一笑:“老龙吉,别把我叫老了。”

“我更喜欢,你称呼我为应时之龙——庚辰!”、

道祖神色淡然,但是心中微微叹息一声。

他刚才以仙的身份拉拢应龙,因为应龙居于天上,却数次下凡,又化身老龙,假名为吉,教导炎帝神农,当她授课之时,九天之上的所有仙、灵都会听她传道。

可谓九天仙灵之师。

可现在应龙拒绝,或者说避开了九天仙灵之师,老龙吉的身份。

而是用真神,应时之龙——庚辰的身份直面道祖帝鸿氏。

这代表了截然不同的态度。

洪荒多元宇宙有四条无上修行体系,神,仙,佛,魔,四条大道宛如四根支柱拱卫辉煌多元宇宙四极,奠定万古时空,流转亿万京兆岁月。

神仙佛魔四大道之外,皆是小道,包括了巫,妖,鬼,怪,灵,异诸多体系。

具体表现为巫神,妖神,妖仙,妖魔,灵佛,诸多概念。

究其原因没有一位纯粹的妖,传承大道,延续道统,缔造妖的文明。后辈妖族好似除了谈恋爱,只有谈恋爱。

至于巫之道,延续是延续下来了,并且天才背出,大罗涌现,可问题是顶天立地的巫少了一个工,变成了人,从,众。

至于巫族,为什么少了一个领导者“工”,咱也不敢说,咱也不敢问。

一条体系要成为大道,不仅要开创者能打,更要青黄相接,无论神道,仙道,佛道,魔道,每个一段时间都能蹦哒出一两尊大罗者,就是道统充满活力的证明。

小道要成为大道,而大道想要成为多元宇宙的主流,众生心中的 No.1。

四条大道的领军者不约而同发生了一点小矛盾,在多元宇宙展开了一点小摩擦。

神魔之争,仙佛之乱,神仙之争,佛魔之斗,仙魔之战,缔造了一个个耳熟能详的故事,创造了一个个闻名混沌的量劫。

一个个盘古纪元为什么总有封神量劫,西游量劫,只有神仙,仙佛的争斗不停止,这些量劫迟早会出现,只不过有时候换了一个名字,但内容大致相同。

本方盘古纪元亦是如此,彼此都快将狗脑子打了出来,虽然达成了暂时的平衡。但,那种微妙的关系依旧在洪荒官方机构,管理三界的天庭上体现。

如今应龙大圣突然回来,并且是以神道大佬的身份,道祖心中提心吊胆,他不是怕应龙。

应龙是神族战神,他还是人族战神呢,当年砍刑天的时候,手起刀落,抖都没抖。

道祖帝鸿氏真正担心是应龙背后的男人,太一天帝是否回来。

是否会打破,现在仙道基本原则与神道实际结合,具有鲜明人道特色的多元宇宙洪荒社会。

毕竟,太一天帝最为鲜明的特征就是公平,公平,还是特么的公平!

为了公平,太一天帝甚至舍弃了自己的天帝之位,舍弃了稳稳在手的盘古之位,远走混沌,游离诸天。

因为太一天帝察觉到,自己的影响力过于巨大,哪怕他一动不动,也会被有心人利用,单是存在哪里就会缔造宇宙最大不公平。

相对于地方豪强,宗门世家,位居天庭的皇亲国戚才是最大的祸害。

追求完美与公平的太一天帝,本身就是不公平的起源,这是何等的讽刺。

为了解决这一个问题,只要一个方案,诸命已革,再革己命。

太一走后,多元宇宙的管理权彻底落入道祖帝鸿氏手中,直至今日。

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