这世间怎么就有如此好的女子？怎么就可以这么好呢？怎么就不能自私些？他陶黎有哪一点值得她隋颖如此？
并不是所有的问题都能有一个答案。有些人，在恰好的时间，恰好的地点，遇见，那便是永久。并不需要什么理由。
陶黎背靠着墙缓缓站起身来，抬脚走了几步，踉踉跄跄，不知道的人还以为喝多了酒路都不会走了。
出了巷子，看了看隋府紧闭的大门，摇头苦笑。陶黎低头也不看路，就这样摇摇晃晃的往前走，走到哪算哪，撞到什么东西，也不知道疼，换个方向继续。
陶黎心里不停的问自己为什么非要离开自己心爱的少女，离开待自己亲如父母的隋简之周婉清夫妇，离开自己从小长大的平安城，离开把家里收拾打点的妥妥当当的谷雨姐，离开喜欢把自己叫黎哥儿实则年纪比自己还大的兄弟任不归。
为什么？
因为，北定城外的十几万将士还未曾彻底入土为安，有的还躺在漠北原上的血泊中，也没人帮忙拿块破布盖一下，有的还没瞑目，也没人帮忙抹一把眼睛。
安息城外还有那么多人夙兴夜寐的在冰雪中抵抗魔族，他们手脚上的冻疮，身上的伤痕，从来没有好过，对家乡亲人的思念，从来没有断过。
数百年前有个帝王在敌国破入平安城后，被许诺以高位千金封地，却依然手持天子剑对着敌人挥动，最后被吊在城头，受烈火焚身之痛，而不出一言。君王死社稷的意志至今还飘荡在平安城上空。
书生放下了手中的圣贤书，拿起了蒙尘的三尺青锋，将所有书籍烧毁之后走出了宁静的书院，去前线战场当了个小卒。
画师被魔族俘虏后要他给他们的王上画一幅画像，画师拿起两支画笔狠狠戳向双眼，被魔族将领砍去双手而仰天长笑。
古稀之年的老人拿起自己的拐杖驱逐自己年仅十二岁的小孙子，只因小孙子不敢去参军，老人三个儿子，七个孙子都死在疆场，十二岁的小孙子是除他之外唯一还活着的男丁。
在河边叉鱼摸虾的七八岁的孩子，听到玩伴叫他快点逃村子被敌人屠了的消息，一手拿着鱼叉，一手抓起石头，嗷嗷大哭的冲向村子。
和尚在念了最后一段往生咒后，带着一众小沙弥拿上所有能用的铁器走出寺院大门，从此那座寺院长满荒草。无人问津。
老道士面对弟子问他何时归来时，沉默许久后说道:“若回必是盛世，若不回,那便不回了!”说罢率弟子下山而去,留下小弟子哽咽不已。
盗贼最后一次行盗是去敌营中偷取军事地图，浑身鲜血的他拿到地图交给己方人员，留下一句盗亦有道，含笑而逝。
富商将自己的万贯家财全部用来筹备军资粮饷，自己却在破庙里啃着冰冷坚硬的馒头，没能等到胜利的消息就死在庙中。
名妓眼看城池快守不住，便带着自己姐妹从城头回到青楼，三尺白绫成为她们唯一的陪葬品。
琴师在胜利者举办的庆功宴上，弹奏了一首家乡的曲子后，突然扯断琴弦，勒死了一位高级军官。人与琴皆被一分为二。
牧童主动给入侵的军队做向导，被所有人唾弃谩骂却毫不在乎，只是那天晚上某处山林里，狼叫与惨叫不绝于耳。牧童与入侵的军队再也没出现过。
乞丐蹲在路边，等路过的落单敌兵出现时，暴起扑向对方，狠狠的咬向对方的脖子，死时没了双臂，敌人怎么也没能把他的双手从那个士兵的身上掰开。
杀手昔日只为利而行，谁给钱就杀谁，那一日，他将毕生积蓄都散尽，潜入对方营中，大开杀戒，未能事了拂衣去，只是留功不留名。
柔弱的女子知道自己丈夫亡故后，不顾家人的反对，披坚执锐奔赴沙场，最终她完成了与丈夫生前的约定，生而同席，死而共枕。
…………
历史的悲歌，民族的呻吟，乱世之中，中原大地硝烟弥漫，尸横遍野，血流漂杵，在此风雨飘摇之时，全民皆兵而起，共赴国难，无论老幼，无论男女，无论贵贱，一个个英杰，一个个故事，一幅幅画面在陶黎脑海中闪过，每一次想起都让陶黎哀叹唏嘘动容。
生逢乱世，大丈夫的肩头，不当只是儿女情，更多的应该是天下任。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐；苟利天下生死以,岂因祸福避趋之.；保天下者,匹夫之贱,与有责焉；捐躯赴国难，视死忽如归。
前辈先贤们的感悟道理在陶黎心中响起，是的，危急存亡之秋，他堂堂七尺男儿，脖子上的大好头颅，想的应当是怎么驱逐北蛮子，并非是儿女情长。
谁不想和自己的家人爱人团聚相守，他陶黎想，北定城外的英魂想，安息城边碑林下方的几百万亡灵也想，宣平的百万将士更想。可他们，或是为了妻儿父母，或是为了家国大义，都舍生忘死的留守军中，尽忠报国。
圣人曾有言：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
舍生取义，为了大义，生命都可以舍弃不要，更遑论是男女私情。陶黎的眼神渐渐变得清明。
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