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第三百七十三章 神子非神(1 / 2)

只有悟明,还定定地看着蜥蜴人,半鼓励,半是期待地等着他开口。

而刘子昂,则在听到了徐铃的话之后,略有些艰难的点下了头。

“我原先以为他们是不死怪物。”

“但既然是这‘神’亲自说的。恐怕,它们真的是神之子了。”

“神之子?”徐铃秀目之中精光直冒,“受神精血而生,成为神之子?难道连那些传说都是真的?”

传说之中,远古时代。

散播文明,统领人之贤德大能。

或为神,或为神之子!

想那奠基了华夏基业的黄帝,有传说中母附宝,乃感天神少典神气,怀胎28月而生。

又有易学之祖伏羲,相传乃是其母华胥,落天神雷泽脚应,感神气孕12年而生。

还有那百草之祖的神农氏,亦是其母女登,于梦中见龙子而孕子,于1年余2月方才降世!

还有诸如带来人文文明的螺祖,造字的仓颉,创奇门遁甲的风后,皆有其为神之子的传说。

远古时期,到底是‘人’的时期,还是‘神’的时代?

诛神司与天命司虽在追捕不死诅咒者的过程中,了解了一些不为人知的秘辛。

可就算是他们,也没办法对其下定论!

人与神的界限为何?

人是不是因为神而得到了文明?

还是人从神手中‘劫’取了文明的火种?

现在的人和远古的人,是不是又是同一种生物。

两司成员,从古至今甚至连猜都不敢猜!

而这一切的答案,只要解决一个疑问便能完全解答得了。

——上古传说中,人文之初,人文始祖的那些生灵,到底是不是真的和传说中一样,是‘神之子’?还是后人因感念其丰功伟绩,是以才在他们的身上加上了一层与‘神’有关的传说。

换句话说!

他们是真的‘神之子’,还是人为创造的‘神之子’。

弄清楚这两个问题的答案,两司依着司中得到的秘史,基本能推测出远古历史的全貌。

上古有神!

可神为人类带来了什么?

人类的文明,是否真的由神明带来?

或许说,人与神,相互之间到底扮演着什么样的角色。

等等!

一应问题的答案,全都能迎刃而解!

而以刘子昂与徐铃的角度而言。

他们的心中,其实全都偏向于上古之王,人文初始等等,都是后人为其身世编造了一层‘神话’薄纱!

他们基本都希望,上古‘传说’非真为假。

人与神!

非上非下,非主非仆。

而是相辅相成,相互成就!

要知道,诛神司创立,以‘诛神’二字冠名。

除了因为要诛除由不死这物伪冒的假神之外,更表明了一种态度!

神,亦可诛!

始皇帝统立天下,不以前朝商周时帝王般,以天子自居。而是首次冠以皇帝之名。

便是代表了他的决心。

人王立世,与神无关。

天下,是人的天下,而非神的天下。

甚至那不死诅咒者以‘长生不老’为诱,以‘神之名’为惑,试图迷惑始皇帝。

但始皇帝不仅没有接受,反设‘诛神’一司,定下数千年的大计。

为的,也是要在这以人为世的世界之中,借‘诛神司’之手,斩除包括不死诅咒者在内的所有不死邪物!

其最终目的,说白了也是为了斩掉这人世间最后的神之迹!

让人世,成为真正的人世!

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