未央宫里发生的事，外界并不知道。
刘彻和他的文武大臣，再怎么为一篇文章振奋，怎么计划着要将此文传遍大汉每一个角落。
也改变不了长安街某个无名茶楼里，比试还在继续的事实。
褚由被《大汉少年颂》刺激得心神激荡，也不由自主的挥毫成就一篇歌赋。
同样歌颂大汉河山，歌颂将士用命，同样的文采斐然。
但有《大汉少年颂》珠玉在前，再看褚由的文章，不免就有些太平。
就和乐府里那些歌功颂德的歌赋并无二致，反而因为《大汉少年颂》的平实真诚，而显得有些油腻了。
说到底，格局不同。
此时的人喜欢歌颂皇帝、歌颂学者、歌颂名将。
但唐奇，歌颂的是千千万万的少年人！
褚由的文章或许能让龙颜大悦，《大汉少年颂》却能让几乎所有汉人，从血脉中激荡起对大汉的认同！
要知道现在是西汉，“汉”这个字符的影响力，远没有后世那么深远。
所谓“汉人”，真的就是指“汉朝人”而已。
可想而知，《大汉少年颂》一旦传开，当无数热血少年鲜衣怒马，唱着“壮哉我大汉少年”为国效力之时。
“汉”的认同，将会达到制高点！
这就是格局不同。
至于唐奇本人选择“默写并修改”梁启超先生的这篇文，是真的深谋远虑，还是纯粹为了帅他一波。
反倒不重要了。
褚由也不矫情，直接道：“先生胜，学生心服口服。”
并朝唐奇行了一礼，后退一步表示认输。
从“侯爷”到“先生”，可见待遇明显提升了不少。
毕竟博士们理论上都是太学的老师，叫先生似乎也不为错。
至于刚见面的时候为啥不叫。
有些事，太较真就不好了。
唐奇笑眯眯的：“见笑见笑，还有要比的吗？”
众太学生面面相觑，你看我我看你。
其实《大汉少年颂》出来之后，这帮人就知道被人耍了。
不学无术的纨绔子，能写出如此激情澎湃的文章吗？
那为何传到他们耳中的唐奇，会是个不学无术的武夫和匠人呢。
不由得人不深思。
汉武朝时的太学还不是个死读书的地方，此时没有科举，太学的作用是对察举制的补充。
也就和战国时代，各个国君的人才储藏库差不多。
所学的也不仅是经书，当然还有各种实践课程，有助于学生们出来后迅速上手赴任。
简单点说，太学里很少有傻子！
传统意义上的书呆子，基本上不太能混得到太学生的名额。
世家子弟们呢，他们幼时靠家学传承，满16就出来做官，根本不需要去太学镀一层金。
当然太学中也不是没有世家子，可一般都是旁支出身，送进去算给皇帝一个面子，表示表示支持。
譬如说褚由，就是褚家的旁系子弟。
这么一支学生队伍，也不是不能被利用，只不过难度有点高而已。
并且很容易反应过来。
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