() 013-11-24
招式为用力与掌控之技巧，争斗之时，情况千变万化，招式也需要千变万化，不然就失去了创出各种招式的jīng义。
常山也不拘泥与《混元棍法》中的招式，每一招，都追求给与貔貅更重的攻击，同时都追求掌控战斗的节奏。
砰！
砰！
常山与貔貅又对了三千多招，大半都是以攻对攻。
在这一过程中，常山不断让内天地化解反震力，同时不断以内天地为力之源头使出巨大的力量，慢慢的对自己的内天地有了更加深刻的认识。
其他天尊的内天地，是天尊按照自身对天地规则的理解演化的一方天地。
这一方天地，由于是天尊按照自己对天地规则的理解演化出来的，一切都尽在天尊的掌控之中。
如此，天尊要想调集这一方天地的力量，要想稳固这一方天地，都会十分的容易、十分的轻松，这可以算是这种内天地的优点所在！
这种内天地，有其优点，也有其致命的缺点。
由于这种内天地是天尊按照自身对天地规则的理解演化出来的，在一个天尊对天地规则没有更深的理解的情况下，内天地便不会有什么变化。
换而言之，这种内天地，在天尊对天地规则没有更深的理解的情况下，是没有任何潜力可挖的。
在修炼者达到天尊境界之前，一个修炼者，进入到了一种顿悟的状态，在天人合一的状态下，其内天地、其元丹，会受到天地之力的淬炼，从而变的更加的完美。
修炼者达到了天尊境界，进入到一种顿悟的状态，处在天人合一的状态下，是先有所领悟，然后按照自己的领悟对内天地进行一番演化，不管其是在有意识的状态下，还是在无意识的状态下。
如此，修炼者在顿悟的状态下，缺少直接的天人交感，进步会十分有限，会浪费掉顿悟的大半作用。
正是因为这样，修炼者修炼到天尊境界之后，修为就会进步的很慢。
有不少天尊，在进阶到天尊境界之后的几十万年间，修为几乎都没有任何的进步。
从这一方面来说，修炼者将自己的内天地按照自己对天地规则的理解来演化，是一种修炼上的退步，是断了自己的修炼前程。
常山的内天地，是按照他对于星辰结构演化出来的。
他在将自己的内天地按照星辰结构演化出来之前，他也能完全掌控内天地的一切变化；他在将自己的内天地按照星辰结构演化出来之后，他就无法完全的掌控内天地中的一切变化了。
这看似是一种退步，却让他有了更强的力量。
他的内天地的结构，与他修成天尊之前的元丹十分相似。
在他修炼到天尊境界之前，他的丹田之中是一颗元丹，这颗元丹，自结成之时，直到爆开、jīng华化成元婴之时，都不完全受他控制。
因为，这颗元丹，是在天地之力的辅助下结成的。
与他以前修炼成的元丹类比，常山现在的内天地完全可以看成是一颗元丹。
所不同的是，他以前的元丹是在天地之力的辅助下结成的，现在他的元丹是他按照自己对星辰的结构演化出来的。
骤然，常山想起了丹道修炼方式取代远古以天人感应为基础的修炼之道的这段历史。
在远古时代，丹道修为方式之所以能取代远古以天人感应为基础的修炼之道，乃是丹道修炼方式可以让修炼者以较快的速度提升实力，直至修炼到天尊境界。
远古以天人感应为基础的修炼之道，分为元胎、化神、元婴、渡劫、法相这五个修炼等级。
法相这一等级，是远古以天人感应为基础的修炼之道的最高等级，远古时代的修炼者修炼到这一等级，大部分修为便会停滞不前，只有极少数的修炼者，以超凡的天资、非凡的际遇，进一步修炼下去，从而拥有天尊的实力。
远古以天人感应为基础的修炼之道，在修炼到法相这一等级，便进步困难，就是因为修炼者在法相这一等级，其内天地被演化成了一方受修炼者控制的天地。
在远古时代，由于修炼者将内天地演化成一方受其控制的天地的时候，其对天地之道的理解还很浅，其演化的天地存在很大的缺陷，在一些特殊的情况下，其内天地还是会受到整个天地的影响，被演化的更加完美，于是，才有极少数修炼者，可以继续修炼下去，获得更为强大的实力。
丹道修炼者，是在对天地规则已经有很深的理解的情况下，这才将自己的内天地演化成一方天地。
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