高洋沉思须臾：“天帝不天帝，我不并稀罕。天帝又怎样？傲睨三界，称雄天地的远古天庭都没了，就算活着，也是孤独一人。
在我看来，君临万界不如亲人团聚。
即使寿元亿万，俯瞰众生，如果身边没朋友、没兄弟、没亲人，独自品尝无敌滋味。
绝非荣耀，而是寂寞和孤单……
此般无情岁月，不要也罢。
太过苛求完美，往往是对自身也是对身边人的残酷折磨……半生温馨，百载也够。”
感慨一番后，又道：“东皇太一，洪荒神祇。我前世遍览道典，曾读过这么一句话：
帝者体太一，王者法阴阳，霸者则四时，君者用六律。故体太一者，明于天地之情，通于道德之伦……
可见太一之道乃帝道。
灵乙，我一平头百姓，旨在武道通神，何须去当什么帝者？”
“宿主，你真的与众不同。”
灵乙不无感慨。
高洋的人生目标实质极其简单，跟寻常百姓家差不多。
难能可贵的是，他拥有一颗强者之心。孜孜不倦大道，无畏艰难险阻，勇往直前。
就像蝉，为有一日树上欢唱，自由飞翔，可以多年隐忍，积蓄力量，等待释放之日。
严格说，武道之途，当须勇猛精进。也就是说，认准目标，一个字，就是‘莽’。
人生道路却不可心存丝毫疏忽。
这很矛盾，很对立，偏生高洋很好的统合，宛如天地阴阳，相对兼融，形成独特的魅力。
它接着又道：“太一之道，融乎若日之始出，极烛**，无所穷屈。昭乎若日之光，变化万物，无所不行。神乎若日之精，生无所屈，意不可障。精乎若日之温，深微玄妙，莫见其形……
是故，调混沌之气，执征伐之权，掌大同之制，诸界有其名，威胜服夷者，方是大司战泰皇至尊。”
“大司战泰皇？”高洋困惑。
灵乙再度释疑：“不错，东皇又名泰皇……”
及此，似忆起亘古久远的人和事，不免唏嘘。
“洪荒妖庭为第一代天庭，帝者有二，乃天帝帝俊、泰皇太一。前者司政，后者司战。
斯时，天庭如日东升，大司战之名极烛**八荒，天外神魔望风披靡……奈何有诡祟异教，不周山起，蛊惑人心，攻陷三天，致九重天覆……”
“诡祟异教？不周山起？攻陷三天，致九重天覆？莫非是……”
高洋惊骇莫名，不敢深思。觉着，灵乙所说，完全颠覆了道典记载。
他突然想起道教著名的三天与六天之争。
古籍称，天有九鸿，归于太一。
可前世有些典籍叙述，特别是前秦老子出函谷关后，道教谓世人不畏真正而畏邪鬼，便衍生了三天为善，六天为恶的说法。又罢废六天三道，平正另外三天时事。
尽管六天与三天未做详解。
不过偶有道籍指出，伏羲、女娲时，“六天治兴”，也就是为善。
可之后突然群邪滋盛，乌烟瘴气，民不能辨真伪，致妖孽夭横，暴死狼籍，此乃“六天气勃”，于是“六天”被视为“恶”的东西。
道典指出，六天故气，俱是恶人心魄的外魔。告知信徒，拜祭三天，洗除浮华，纳朴还真，从此罢废六天三道时事。
其时，并未深思。
迄今结合灵乙所述，倒像是立志剿灭六天和一切异教徒，准备改天换代的新政权，在过渡阶段的舆论宣传，用来拉拢人心，扩大影响，继而不断洗脑。
也不知这番推论究竟对是不对，反正高洋不敢深究，还是想看一看，走一走。
人生道路很长，不要太快下决断。有些事，耳听目见都未必是真。需要亲身感触，并体会，方能领悟其中深意。
不过隐晦觉得，未来的自己或许真要血战三界。
……
“啊呀，两位老大，不要废话了，那虫子要走了……”
紫薇战车近日表现尚佳，是而不曾关小黑屋。此刻闻及一人一宝，越说越不像样，再下去，怕要被道祖的法宝远远击毙。
很快及时提醒，立功之念很迫切。而且因为体内住着犀准，不时撩拨一下，近日趣味甚多。
高洋循声望去。
果然，那只矿甲虫许因高洋久不理会，正朝丰登树深处行去。
本能促使它履职尽行，兢兢业业。不要和外人聊天打屁，既浪费感情，又消耗青春。
高洋岂容它离去。
好不易找到一只打工菜鸟。
意念跟上。
“尜尜，带我去树下……”
矿甲虫再度呆了一下。茫然地背转身，触须随意挥挥。
继而快速移动。
高洋急忙跟上。虽说不知尜尜有无答应。但就当它应了就是。
灵乙这会处于回忆里，也不知什么想法，沉默不语。对于先前讨要魔石之说，也不发表任何意见。好像是忘了，或者说因为回首往事，太多惆怅，以致隐隐作疼。
原本这段悲伤，一直欲盖弥彰，今日却不慎翻出。它以为自己可以漫不经心，实质依然创痛致命，灵核深处伤痕密布。
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