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第十一章 侠以武犯禁(2 / 2)

“找个地方暂时安置他,明白着告诉鲁智深,只是禁足,待这次行动进入第三阶段,便可以放他出来了,要是再乱跑,军法从事!”

“还有,让邓尤陪着他,顺便教他念念经,出家这么多年的僧人,一点本职业务都不懂,太不像话了!”

孙石多年来已经养成了速记的能力,很快便将徐泽的意思记下。

而后,其人犹豫片刻,单独起了一行,写下“这僧很特别?”

很特别?

算是吧。

从某种意义上讲,鲁智深是整部水浒之中,极少数甚至是唯一心怀侠义的好汉。

是真正能够代表“江湖侠义”的人,能不特别吗?

但是,徐泽没有正面回答孙石这问题,而是摇了摇头。

“没什么特别的,鲁智深和张青尽(张三字青尽)关系很近,咱们念点香火请,顺手而为就行。”

孙石跟徐泽的时间最长,也可以算是他来到这个世界时唯一的亲人,

很清楚自家哥哥的习惯,知道徐泽言不由衷,

但他本就是极冷的性子,见哥哥不说,自己也不再问。

孙石做事雷厉风行,受领任务后就匆匆出了门。

徐泽没有再传杨喜喊人,而是双手交叠,置于脑后,回忆起自己这几年走过的路。

鲁智深是很多水浒迷心中的大英雄,也包括曾经的徐泽。

六年前,其人带着孙石出延安府,到华州寻史进时,

本可以稍稍拐个弯,顺便拜访一下鲁智深的。

但出于多方面原因考虑,徐泽最终放弃了这个诱人的想法。

其后,得知鲁智深到了东京,他甚至都没有吩咐朱贵稍加留意此人。

因为,那个时候的徐泽已经清楚了自己的道路,

并清楚鲁智深的道路和自己的不是同一条。

本质上讲,他和鲁智深、宋江等人,各自选择的,是不同的“水浒”。

彼时同舟社家小业小,正是成型的关键阶段,还容不下鲁智深这尊大佛。

没想到,几年后,同舟社已经具备吸纳鲁智深的实力了,却又出了这档子事。

以鲁大师那“爽利”性子,

一旦放开对其的禁足令,怕是马上就会头也不扭地离开。

需要放下手头上的事,赶回即墨县去,

亲自找鲁智深说明情况,再以诚相待,留下他么?

徐泽略皱眉头,放弃了这个想法。

侠以武犯禁,像鲁智深这种有侠义心肠,又有好身手的“好汉”,

天然就受不了条条框框的约束,注定了与强调组织纪律的同舟社相互排斥。

没出这档子事的话,还可以慢慢转化,有了这个误会,你找他讲什么?他又愿意听什么?

身为统帅万军的副帅,王进不可能丢下部队不管,而陪着鲁大师吃肉喝酒。

而且,同舟社虽不禁酒,但什么时候能喝酒、什么时候不能喝都是有严格规定的。

已经走上正轨的同舟社,招收新兵、提拔军官都有一套严格的流程,

即便以王进的超然身份,这些不在他职责职责范围内的事,也不能擅作主张。

他在鲁智深一事上的所作所为,挑不出半点毛病。

纪律规矩就是同舟社军队克敌制胜的法宝,谁破坏它谁就要受惩罚。

徐泽作为社首,更不能为了某个人而坏规矩,即便这个人曾是他心中的英雄。

所以,他明知道鲁智深极大可能不是细作,

也要先派孙石去调查,以铁证还鲁智深清白,而不是靠自己的威望压下此事。

相对于同舟社耐以生存的纪律规矩,鲁大师个人的一点小委屈算得了啥?

何况这点小委屈,还是他自找的。

鲁智深最终要是愿意留下,徐泽当然高兴。

但他会留下吗?

这个世界,已经被徐泽这个江湖野人完全搅乱了,

没有了“替天行道”的梁山,而只有同舟共建的同舟社。

但在同舟社的控制范围之外,生活在水深火热中的大宋百姓还需要侠义,还需要哪怕并不存在的“替天行道”。

鲁智深如果坚持要走,也没必要拦,就让他回到江湖,继续他的传奇吧。

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