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第110章 救兵(1 / 2)

这一头,方甲家。

幽暗的法坛,发散出微弱的光线。

冥冥之中,恍如有灵鬼围绕在旁。

方甲头上系着一条黄色的带子,面露严肃之色,双手掐诀,放于头顶之上,口中念诵古怪的咒语,一只脚不断跺地。

不多时,只见他的身躯,像是颤抖起来,如同有电流穿过他的身体。

一瞬之间,他双眸骤然一亮,闪着诡异的光。

乩童,是原始宗教巫术仪式中,天神跟人或鬼魂跟人之间的媒介,类似西方宗教所称的“灵媒”。

最原始的巫术教派,被称之为“萨满”。

这个萨满,与现如今西北、东北一带的萨满,有所不同。

早期的萨满,能勾连天地万物,与世间一切神明产生感应,许多部落氏族之中的大巫师,便是萨满。

远古时期,人世之间,妖魔横行、山洪地震、天灾人祸,人类作为世间最渺小的生物,感慨天地变化无常,自身卑微。

于是,愚昧的人类,误认为天地万物,皆有神明规管,风、雨、雷、电皆有神明驱使。

为了与神明产生勾连,获得神明的指示,人类之中,开始有一部分人,以自身五感,体会万事万物之中蕴含的灵意。

冥冥之中,自有天意。

这种办法,虽然看似愚蠢,但日积月累,人们发现,竟然能够以五感调动世间之物。

于是,萨满,便出现了。

最早时期,可追溯到十二巫祖。

后来,随着魔帝蚩尤被杀,萨满被炎黄驱逐流放,四散到各地,其中一脉,流传下来,被称之为“黑巫”。

古时,许多朝代,曾出现过“巫蛊”之乱,其中所指的,便是黑巫术法。

黑巫教当年盛行一时,后来被张道陵张天师携天师法印,横扫九州,将所有的黑巫教徒,驱赶至十万大山之中,屠杀大半,永世不能得见天日。

以血祭天,杀遍万恶。道门术法,当为最强!

如果说,黑巫教弟子,继承了最传统正统的萨满术法,那么,乩童和鬼蛊两脉,则算是旁门。

其中,又以鬼蛊最为出名,以养蛊为生。

鼎盛时期,鬼蛊一脉的养蛊术法,流传甚广,以至于南洋的降头术,也得以借鉴其中法门。

而乩童,相对来说,虽然颇有名声,但为人所不耻。

之所以造成这种情况,主要是乩童的修炼,十分有局限性。

这种修炼方式,是以自己为媒介体,相对来说,受限于自身的情况。

例如,在破戒之后,很有可能对道行修为都会造成一定的影响。

所以,乩童一脉,至今只在南方地区,有所听闻,虽也有流传到港台两地,但所学之人甚少。

许多民间法教,虽也有借用到乩童一脉的术法神通,但并没有将其作为门派之中主要修炼的法门之一。

通灵,是最伤身体的行为,尤其是附体。

道门理论之中,曾有言:正神不附凡人之躯。

道门神灵,皆是由凡人修炼,通过脱胎换骨,褪去肉体凡胎,从而成就仙位。

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